Поэтому буду рассказывать про то, что знаю наверняка и что ещё не успели вытоптать много стадные полчища иностранных туристов и пенсионеров, от которых нет отбоя, что к сожалению не скажешь о наших старичках. В свете последних пенсионных реформ их вероятно будет ещё меньше. Но это тема, будоражащая Россию последний месяц, завуалированная чемпионатом мира по футболу, совершенно для другой статьи.

А мы с вами просто прошвырнёмся по виртуальной Карелии и раскроим некоторые вековые тайны древних капищ и "волшебных камней", загадочных лабиринтов и одного из самых красивых островов на Ладоге! Прикоснёмся к загадкам и красотам Карелии.

И так - в путь!

"...Каждый раз этот край удивлял и поражал меня своей красотой, загадочностью и невыразимым спокойствием. Древняя и величественная земля завоевывает сердце навсегда.

Глядя на нетронутые леса, кристально чистые озера, горные кряжи и бурные реки невольно вспоминаешь, что Карелия считается одним из возможных мест существования мифической .

Праздные туристы даже не догадываются, что скрывается за этой девственной красотой, какие тайны хранят эти камни. Но я проведу вас в параллельный мир по таинственным местам окутанным множеством легенд и сказаний.

Легенды, национальные эпосы, сказки и мифы создают вокруг страны "тысячи озер" ореол таинственности и сказочности.

И я тоже поддался на этот таинственный зов. На мой взгляд, я посетил самые выдающиеся с точки зрения эзотерики, мистицизма и православной культуры места.

Красоты и чудеса Онежского озера

Оне́жское о́зеро - на северо-западе Европейской части Российской Федерации, второй по величине пресноводный водоём в Европе после Ладожского озера.

Расположено на территории Республики Карелия, Ленинградской и Вологодской областей. Относится к бассейну Балтийского моря Атлантического океана.

Около 80 % площади озера расположено в Республике Карелия, 20 % - в Ленинградской и Вологодской областях.

Общее количество островов в Онежском озере достигает 1650, а их площадь составляет 224 км². Одним из известнейших островов на озере является остров Кижи, на котором расположен одноимённый музей-заповедник с построенными в XVIII веке деревянными храмами: Спасо-Преображенским и Покровским.

Самый крупный остров - Большой Клименецкий (147 км²). На нём располагается несколько поселений, имеется школа. Другие острова: Большой Леликовский, Суйсари.

"Бесов Нос"

Выступ на берегу Онеги. Место с пугающим названием "Бесов Нос" , испещрен рисунками древних людей. Петроглифы - наскальные изображения, доставшиеся нам от наших предков.

Находятся под ногами посетителей, а не на вертикальном полотне скалы. Глубокий смысл данных посланий древних людей как на восточном побережье Онежского озера, так и в Беломорском районе не удается по сей день в полной мере истолковать ученым.

На Бесовом Носу насчитывается более 500 петроглифов, среди них центральная фигура – онежский Бес, отдаленно похожего на человека, только с квадратной головой, телом - бочкой, с пятью пальцами на руках. Разделяет фигуру беса ровно посередине пролом, свидетельствующий, по мнению ученых, о связи с потусторонним миром. Здесь регулярно пропадают и местные жители, и приезжие. На месте, где пропадают люди, остаются лишь их вещи. Кто же стоит за этими загадочными и бесследными пропажами? По одной из версий, рассматривающейся учеными уже больше полувека, Бес, изображенный на мысе – реальное существо, представляющее собой Снежного человека. Из-за того, что до объекта трудно добраться, он посещается только рыбаками и охотниками, которые задабривают хозяина, кидая в щель монеты, чтобы он соблаговолил им в промысле.

Что же в том направлении, куда смотрят все изображенные на мысе рисунки? Оказывается, там находится своего рода, маленький Марс - Карьер малинового кварцита. Камень власти широко применялся при постройке Мавзолея и Исакиевского Собора, из него сделаны самые известные гробницы во всем мире, в том числе - Саркофаг Наполеона. Добывают его только в Карелии, в 60 километрах от ее столицы, на западном берегу Онеги, в старинном селе Шокша. Странно, но факт: дождь всегда обходит карьер стороной.

Кварцит - не единственный пришелец из другой реальности. Благодаря шунгиту русские одержали победу над шведами под Полтавой: из-за сильной жары вода в реках цвела. И наши солдаты пили ее, предварительно опуская в нее шунгит. Шведы же, мучились дизентерией.

Существует еще одно свойство этого загадочного камня, удивляющее ученых: шунгит - единственный минерал на земле, проводящий электрический ток. На производстве шунгит обрабатывается вручную, данный процесс достаточно травмоопасный. Удивительно, но раны от порезов при его обработке не гноятся и заживают очень быстро.

Более доступным, по сравнению с Бесовым Носом, для посещений туристов стал комплекс Залавругас с 29 группами наскальных изображений, составляющих 1,5 тысячи петроглифов. Среди этого многообразия птиц и зверей есть наиболее выдающееся изображение, привлекающее внимание туристов и ученых – "Пляшущий шаман".

По преданию, стоит только потереть его, дух выйдет и непременно исполнит заветное желание.

Гора Сампо

В переводе с финского "Сампо" означает магический предмет, источник счастья и благополучия. Преодолев путь к вершине горы по лестнице, перед вашим взором предстанут пестрящие разными цветами деревья. Ленты, повязанные на них – знак загаданных желаний.

Древняя легенда гласит, что именно этой горе присуща необыкновенная энергетика, способная творить чудеса.

Стоит только подойти к дереву желаний (вековой сосне), завязать на его ветках ленточку или лоскуток ткани, произнести вслух свое заветное желание и оно обязательно исполнится.

Вдобавок скалы этого холма привлекают любителей экстрима. Поупражняться в скалолазании здесь можно как начинающим, так и опытным скалолазам. При этом не стоит забывать о возможности полюбоваться девственной природой Карелии.

Очутившись на волшебном холме, ощущаешь особую атмосферу среди могучих сосен и каменистых скал. Стоит взобраться к вершине во время заката, и удивлению не будет предела, когда увидишь верхушки деревьев в золотистых лучах солнца.

Здесь можно обрести настоящий душевный покой от гармонии с природой, зарядиться лечебным воздухом с запахом диких сосен. Половить рыбу и приготовить ароматную уху заварить чай из лекарственных трав на костре, ведь разбить палаточный лагерь с друзьями около горы Сампо - не проблема.

Что же такое Сампо? В соответствии с карело-финской мифологией так называют предмет, обладающий волшебством, который дарит его обладателю счастье, силу и достаток. В народном эпосе «Калевала» он представлен в виде мельницы, которая обеспечивает своего хозяина мукой, солью и золотом.

Остров Русский Кузов, Лысая гора.

На ее вершине было крупное святилище с божеством в центре "Каменной бабой", которому приносились жертвы, и рядом с которым погребены старейшины племени саамов.

А вот центральное капище древних саамов с большой концентрацией идолов и сейдов расположено на наивысшей точке Немецкого Кузова, здесь шаманы совершали свои главные культовые обряды. По легенде, в 17 веке отряд шведов укрылся здесь от шторма, чтобы после напасть на Соловецкий монастырь, чем разгневали Богов, силы которых и защитили святую обитель от врага, превратив его в камни.

Ворота в параллельный мир стоит поискать на горе Воттоваара – самом страшном и легендарном месте в Карелии. Мертвые деревья и царство обрядовых камней, издающих звук пустоты.

Гряда горных холмов протянулась на 7 километров в длину. Дорога сюда уже наполнена множеством препятствий, и порой даже кажется, что они просто непреодолимы. Достигнув цели, можно заметить настолько ровные поверхности, что складывается впечатление, будто кто-то их отполировал.

Многие убеждены в том, что гора обладает мощной энергетикой, ведь здесь совершались обряды и поклонения богам. Об этом свидетельствуют расположенные в таинственном порядке безмолвные полторы тысячи сейдов.

Сразу напрашивается вопрос: как огромные валуны, среди которых есть и многотонники, стоящие на более мелких, оказались на вершине горы высотой 417 метров? Кто поставил их здесь?

Считают, что в камни заточены души умерших шаманов, пообщаться с которыми едут сюда люди, обладающие экстрасенсорными способностями, а также попросить у камней часть их силы и переместиться в параллельные миры.

Остается загадкой и то, кто же высек в скале тринадцать ступеней Небесной лестницы и "Ванную" в виде углубления, заполненного водой?

Воттоваара окутана множеством загадочных явлений: тут не живут животные, мертвы озера, выходят из строя приборы, отказывает аппаратура, а особенно бросаются в глаза деревья как в сказке про Бабу Ягу, скрюченные и даже завязанные в узел, что только усиливает и без того жуткое чувство от пребывания в этом месте. Здесь также можно провалиться в глубокий сон, если прилечь на валун.

Одна из неразгаданных загадок Карелии - лабиринты – закодированные знания в виде каменных символов спиралевидной формы, в диаметре достигающих до 30 метров и свидетельствующих о связи человека с космическими силами.

Спираль является своего рода кодом, который передавался из поколения в поколение. Во многих легендах лабиринты указывают на входы и выходы параллельного мира, двери которого открываются тому, кто знает ключ к ним.

До сих пор ни один "зашоренный" догмами и авторитетами ученый не расшифровал его значения.

Загадки Климецкого

В 40 км к северу от Петрозаводска расположился один из самых крупных островов Онежского озера - Климецкий, протяженностью 30 км.

В очередном путешествии новгородского купца в этом месте в 15 столетии застала настолько сильная буря, что его корабль выбросило на берег. Торговцу пришлись по душе живописные окрестности. Тут он и решил основать монастырь.

В 19 веке здешние места прославили местные сказители былинами о богатырях . По настоящее время известность острова не прекратилась благодаря таким явлениям, как: бродящие между деревьев призраки, гирлянды бегущих огоньков на лесных полянах, НЛО. Не обходится без случаев с исчезновениями людей.

Одни сначала долгое время блуждают по лесу, хотя на самом деле оказываются возле своей палатки. Другие же вовсе не помнят, как они оказались в том или ином месте. Так или иначе, научного объяснения данным феноменам не дано.

Небольшой и скалистый остров Радколье распростерся среди Онеги, неподалеку от острова Кижи. Здесь собирались те, кто поклонялся богам, живущим в деревьях.

У острова есть свой хозяин - идол в виде скалы, с чертами, схожими с человеческим лицом и обладающим настолько каменным взглядом, что наводит страх, вызывает апатию и покорность. Тех, кто его гневит, он "одаривает" несчастьями и болезнями.

Остров Дивный

(250 км от столицы) входит в состав Валаамского архипелага

Судя по названию, на острове действительно происходит что-то необъяснимое: внезапные появления НЛО и "дивных" людей: старцев, карликов.

При этом, одни утверждают, что у них внезапно возникает беспричинный страх, переходящий в ужас и желание куда-то бежать. Другие же наоборот, испытывают прилив сил.

Но все же, гости надолго на Дивном стараются не задерживаться. Главная достопримечательность острова – кромлех, выложенный тысячелетия назад, представляет собой ряды небольших камней.

В 15 веке Валаамские монахи поставили тут крест. Считалось, что наши предки окружали этими постройками какое-то очень важное место.

Лоухский район (600 км. от Петрозаводска), Национальный парк Паанаярви,
гора Кивакка

На ее вершину неоднократно пытались установить православный крест, но из-за ветра или ещё каких-то таинственных сил, эти попытки были тщетны. Местные жители уверенны в превосходстве мистических сил. Да и частые свечения из горы только усиливают подобные догадки.

Здесь же, на территории Паанаярви, находится самая высокая точка, крыша Карелии - Гора Нуорунен, высотой в 577 метров. На самой вершине горы вопреки всемирному тяготению балансирует на трех маленьких валунах многотонный сейд.

На оконечность Сапен-горы (165 км от Петрозаводска) в Медвежьегорском районе чаще всех остальных высот низвергаются разряды молний, о чем свидетельствуют деревья со сгоревшими верхушками. По легенде, на нее пролился железный дождь, чтобы люди научились добывать и обрабатывать железо. Может быть, поэтому здесь много залежей железной руды.

В этом же районе в деревне Пегрема, на севере Онежского озера расположен одноименный комплекс площадью в 20 тысяч квадратных метров. В его северной части находится объект поклонения "Утка", символизирующий женское начало, в южной – "Лягушка". Благодаря ей и был обнаружен весь объект.

Густая растительность, скрывающая древних идолов, была уничтожена лесным пожаром. Словно кто-то специально открыл это место на всеобщее обозрение. Наши предки считали лягушку символом зла. Именно поэтому вокруг нее проводились обряды, дабы задобрить ее и хоронили знатных представителей племени. Эзотерики съезжаются сюда для проведения различных ритуалов.

Запад Ладожских шхер. Кильпола

На противоположном берегу северной части острова есть заброшенная деревушка, окутанная историями, повествующими о загадочных событиях, начавшихся здесь еще в 19 столетии:

Острые предметы вдруг в одночасье тупели, внезапно то опускающийся, то рассеивающийся густой туман, лопухи выросли в два раза выше человеческого роста, резко возникшее беспричинное чувство тревоги у местных жителей, отсутствие ночи, миражи в виде городов и дворцов, красные летающие шары.

Обходили стороной местные и чащу леса: неведомая сила заставляла их там плутать по нескольку дней, после этого никто больше не видел пропавшего. Укрывались люди и от встречи со странными существами, ведь в противном случае любого, кого коснулся некто, поражала неведомая болезнь и он умирал в муках.

Периодически у воды появлялись и исчезали три девятиметровых в диаметре чана, сохраняющимися теплыми даже зимой. Но стоит отметить, что наблюдались и положительные явления. Например, когда человек излечивался от болезни.

Жители все до одного покинули "дивное" место, переехав отсюда как можно дальше.

Места силы в Карелии

На этом тайны в Карелии не заканчиваются. Не только острова и горы хранят в себе их. Вот, к примеру, Питкярантский район, озеро Янисъярви оказывает благоприятное воздействие на энергетику человека. Вместе с тем, здесь также появляются огненные шары, возникает свечение в глубине озера, сопровождающееся гулом и вибрацией.

Давно заброшенная деревня Кочкомозеро с несколькими покосившимися и почерневшими домами, двери которых открываются и закрываются какой-то неведомой силой. О ней и свидетельствуют многие эзотерики. Посетителей этих мест не оставлет ощущение того, что за ними кто-то наблюдает.

Сегежский район, Сегозеро - проклятое место. По свидетельствам старожилов, еще в начале 20 века из Лысой Губы озера внезапно ушла вся вода, а спустя очень короткое время резко хлынула обратно, но уже теплой. Подобные ужасные волны на водоеме очень часты. А начались такие аномалии с того, как в 17 веке в него опустился неопознанный объект, который остается в здешних водах по сей день.

Урозеро (Светлое) - наполнено подземной водой прозрачно - голубоватого цвета, сквозь которую можно разглядеть дно. Вода, взятая из этого источника, может храниться достаточно длительное время, предположительно, из-за того, что родники питающие ее, проходят через серебряные рудники.

Странными явлениями славится и Ведлозеро в Пряжинском районе . Это место просто кишит летающими тарелками и светящимися шарами, здесь живет водяной невысокого роста, с крупной головой и тонкими конечностями, и зачастую выпадают осадки в виде студня, заживляющие любые раны.

Олонецкий район, деревня Еройла . Сюда со стороны Новгорода в 12 веке приплыли по реке Олонке два креста. Один остановился у входа в деревню, другой – у ее выхода. Знамение свыше? Позднее здесь были основаны часовенки, которые в начале 20 века были разрушены, и святыни исчезли. С тех пор минуло почти столетие, и один из местных жителей обнаружил у себя во дворе после дождя в кустах один из тех исчезнувших крестов. Сие явление сложно не назвать чудом, поскольку пропажа нашлась к 780-летию крещения Карелии.

Хранит в себе загадку и Ладожское озеро. Между островами Коневец и Валаам из-под его вод исходят звуки, подобные гулу реактивного самолета и длятся они около полутора минут.

О баррантидах поговаривают не только местные жители, но и в своих писаниях монахи Валаамского монастыря, а также Александр Дюма свидетельствовали об этом явлении.

На берегу залива Импилахти стоит одноименная деревушка. Когда-то в ней жили двое влюбленных. Родители девушки были против ее избранника и всячески старались разлучить их. Так и случилось: дочь они заперли в доме, а юноша бесследно исчез. Девушка не вынесла таких мук и убежав из дома, сбросилась со скалы. Превратившись в русалку Импи, каждую ночь она выходила на берег и издавала душераздирающие звуки, разносившиеся по всей окрестности. Отсюда и пошло название залива.

К загадкам русского севера все относятся по-разному. Особенно разнятся мнения религиозно настроенных: для одних верующих - это место связи с энергией космоса, для других - исток русской духовности, а для третьих - скопище ведьм и чертей.

Одно точно: аномальных мест в Карелии очень много и все они полны полуисторических-полумифических фактов. Выбрать самые интересные я попросила директора Карельского Национального музея, Михаила Леонидовича Гольденберга, посвятившего изучению истории края несколько десятков лет.

№1. Гора Воотоваара - каменное волшебство

Самая высокая точка Карелии (417 метров), на которой сосредоточена, наверное, вся мистика края.

Загадки места:

Почему гору не любят ни животные, ни птицы, а у деревьев такие покорёженные стволы, как будто кто-то в порыве шаманских плясок вырвал их с корнем и воткнул в землю обратной стороной?

Как появились гигантские каменные плиты геометрически правильной формы, будто их вырезали лазером?

Зачем нужна каменная лестница с обрывающимися в небе 13-тью ступенями? Да еще с такими мистическими координатами: 63 04.999 32 38.666.

Как образовались сейды - огромные валуны, стоящие на камнях поменьше?

Возможно, последняя загадка - ключ ко всем остальным странностям горы. Часть историков считает, кто сейды - дело рук Саамов (или их духов) - древнего племени с шаманами-нойдами. До сих пор считается, что они способны подчинять своей поле группы людей. Все на полном серьезе - за нойдами охотились и НКВД, и Аненербе.

Сейды на Воотовааре

Но есть и прагматики, которые уверяют, что все каменные образования - сотворил ледник: это он «навалил» большие камни на маленькие, потом лед растаял, крошечные камешки вымылись, остались застрявшие. А четкие каменные разрезы - последствия землетрясений. Но когда ты видишь все это вживую, сохранять прагматичный взгляд на вещи сложно. Эзотерики называют Вотооваару энергетическим аккумулятором и «акупунктурной» точкой планеты, в которой можно принять информацию космоса.

Абсолютно ровный срез камней

Как добраться до Воотаваары?

Поездом: из Санкт-Петербурга или Петрозаводска до ст. Гимолы, это ближайший к горе поселок. Дальше пешком или на транспорте, договорившись с местными - 15-18 км.

На автомобиле: от Санкт-Петербурга есть 2 пути - слева от Ладоги (ближе и живописнее) и справа (дорога чуть лучше). В любом случае готовьтесь к необходимости оставить машину, потому что через 5 км от Гимолы, когда основная дорога уйдет налево, а к горе надо будет ехать прямо, начнется несносная грунтовка.

№2.Остров Кижи - христианство или язычество?

Кто не помнит со школы легенду о деревянной церкви без единого гвоздя? Кижи стали визитной карточкой русского Севера, охраняются ЮНЕСКО, принимают несколько сотен тысяч паломников в год. Но история острова не ограничивается христианством, по некоторым археологическим находкам очевидно, что место было сакральным для древних язычников.

Вид на Кижский погост

Загадки места:

• Церковь Преображения , возведенная в 1714 годом неизвестным мастером все-таки с гвоздями. Мистики утверждают, что на этом месте раньше было древнейшее языческое капище.


• Кижский погост славится опять же неподтверждёнными, но упорными слухами о НЛО и пространственно-временных искажениях на месте старообрядческого кладбища.


• Церковь Воскрешения Лазаря - по преданию ее построил Преподобный Лазарь Муромский аж в начале XIV века. Люди верили, что церковь «чудотворна», до революции сюда тянулись вереницы паломников. Но во времена большевиков строение разорили и забросили, реставрация началась только в 1954 году. Теперь церковь является частью экспозиции «Русские Заонежья».

Церковь Воскрешения Лазаря

Словом, эзотерики всех мастей считают остров местом интенсивного геоактивного излучения, говоря простым языком - место силищи богатырской, где переплетаются верхние миры духов, людей и мир демонов.

Меня на Кижах атаковали чайки, кода я охотилась за прекрасным кадром, в центре которого было гнездо.

Но птицы, наверное, подумали, что гнездо у меня на голове.

Как добраться до острова Кижи:

• Если у вас есть в запасе время, а денег нет, то можно доехать автобусом из Петрозаводска до поселка Велкая Губа (около 250 км. по трассе),оттуда до острова оставется всего 1 км, находим местных и договариваемся о лодке.


• Самый быстрый и комфортный путь: водный трансфер из Петрозоводска, туда возит компания "Русский Север" двумя путями:

Относительно дешево и быстро на судне Метеор или Комета , идет 1.15 минут;
Дороже, но совсем по-царски на теплоходе "Меридиан" , целый мини-круиз на 3.30 минут в одну сторону

№3.Лабиринты - спираль в иной мир

Еще одна загадка - каменные символы спиралевидной формы, лабиринты с диаметром до 30 метров.

Вопрос тут один: с какой целью древние люди складывали булыжники в такие причудливые формы?

Лабиринт на острове Олешин (архипелаг Кузова, Белое море).

Популярных версий две:

Промысловая магия. Все лабиринты находятся в рыбных местах и связаны с побережьем и островами. Может так помечали места для рыбалки? Или это схема глобальной морской навигации?

Культ мертвых. Возможно, лабиринты символизируют трудный и извилистый проход от жизни к смерти? Или это вместилище душ умерших? Запутанный путь, чтобы духи не могли вернуться в мир живых. Но ведь не все лабиринты сопровождаются захоронениями...

Отдельные исследователи полагают, что образ спирали - код к знаниям, которые передавались из поколения в поколение, от народа к народу, невзирая на культурные и религиозные различия.

Как добраться до лабиринтов Карелии?

Два лабиринта находятся на архипелаге Кузова, остров Олешин, Белое море. Добраться до них можно водным транспортом из Кеми - 30 км. Кстати, кроме лабиринтов на архипелаге еще масса таинственных объектов.

Архипелаг Кузова

Регулярного сообщения с островами архипелага нет, они необитаемы, поэтому добраться до Кузовов можно или с экскурсией или дикарем, договорившись с перевозчиками из поселка Рабочеозерск. Обратите внимание, что Кузова - особо охраняемая природная территория и разбивать лагерь можно лишь на трех островах: Немецкий Кузов, Русский Кузов и Чернецкий.

Третий лабиринт расположен близ полуострова Красная Луда в северной части Чупинского залива. Но по этим координатам Гугл ничего не выдает, прокладывать маршрут надо до рабочего поселка Кереть, лабиринт - на 20 км севернее.

№4.Онежские петроглифы - северная Кама-сутра

Петроглифы (древние наскальные рисунки) есть во многих местах: от промозглой Норвегии до палящей Эфиопии. В большинстве случаев в них нет никакой мистики, рисунками древние люди передавали информацию: как охотиться, строить, собирать травы. Но с карельскими петроглифами все не так просто, большинство рисунков до сих пор не разгадано. Особенно интересны эротические мотивы в Онежских петроглифах, созданные около 6-ти с половиной тысяч лет назад.

Петроглиф на мысе Бесов Нос.

Загадки места:

Каково назначение рисунков? Информационной нагрузки как таковой нет, может, подсказка к лучшим позам или первые иллюстрации для разжигания своей фантазии?

Почему отдельных мужчин изображали с огромным фаллосом, огромной ногой и огромной рукой? Выражение превосходства?

Почему в разных местах все женщины изображены одинаково: с поднятыми руками и колесообразными ногами. Процесс выбивания на базальте длился тысячу лет, они что, сговорились?- Эротические сцены изображены в 7 местах, почему именно там? Своеобразная табличка «место для..» из-за особой энергетики?

Какие бы не были версии, надо смириться с мыслью, что часть петроглифов мы не сможем разгадать никогда. Хотя размышлять на эту тему очень занимательно.

В Карелии много всего необычного. Но сегодняшнее виртуальное путешествие я предлагаю совершить по загадочным островам, с которыми связаны те или иные легенды и удивительные происшествия.

Островов в Карелии – стране рек и озер – тоже много, и едва ли не большинство из них окутано ореолом тайны. Пришлось долго выстраивать маршрут, чтобы пройти наименее хожеными туристическими тропками и познакомить вас с самыми интересными уголками этой удивительной земли.

О Кижах и Валааме, которые безусловно держат пальму первенства среди самых красивых и самых легендарных карельских островов, я говорить тут не стану, им я посвятила отдельные статьи. Настоящее же путешествие пройдет по маленьким, неизвестным широкой публике островкам, чья история и достопримечательности , по моему мнению, заслужива ю т внимания.

Начать свой путь я планирую с Большого Климецкого острова .

Вы встретите его во время путешествия из Петрозаводска на остов Кижи, если отправитесь туда на «Метеоре». Длина Большого Климецкого составляет 30 км, а ширина 9 км. Впрочем, интерес представляют не его размеры, а события, которые происходили на его территории.

В самом конце 15 века на южной оконечности острова появился Климецкий монастырь. Церковное сооружение было основано новгородским купцом Иоанном Климентовым. По легенде, в 1520 году он плыл на торговом судне из Новгорода на Белое море, но в пути купца застала сильная буря, во время которой судно выбросило на берег волнами. Торговец остался жив, и в благодарность о своём спасении он решил основать на живописном острове монастырь.

На фото внизу: Вид на монастырь сегодня.

Постепенно рядом с монастырем стали селиться обычные жители. Что примечательно, были они не простыми рыбаками да крестьянами, а весьма творческими, талантливыми людьми. Они всегда знали множество старинных легенд и преданий, которые сами слагали и передавали из поколения в поколение. В 19 веке на остров прибыло несколько фольклористов, записавших огромное количество русских былин. Многие из них впоследствии получили широкую известность далеко за пределами России.

Впрочем, интерес для туристов и исследователей представляет не только литературное прошлое острова, но и загадочное настоящее. Тайны привлекают на Большой Климецкий уфологов, краеведов и любителей всего неизведанного. Издавна местные жители замечали, что порой на острове происходят странные события, объяснить которые не так-то и просто. Кстати, из карельских легенд можно почерпнуть информацию о том, что в средневековье здесь располагалось огромное языческое капище. Старожилы и гости острова рассказывают о необычных явлениях, которые наблюдаются на территории острова. На тропинках встречаются огоньки, неопознанные летающие объекты, силуэты непонятных существ и многое другое.

Тайны небольшого клочка земли посреди Онежского озера будоражат умы людей. Многие приезжают сюда с биолокационными рамками и другими устройствами, и тратят всё свободное время на изучение аномалий. Некоторые находят места с «огромным энергетическим потенциалом» и твёрдо уверены в том, что пространство и время на острове способно «сворачиваться».

Что же происходит на территории острова, и чем он так интересует многочисленных исследователей? На этот вопрос не могут ответить даже очевидцы или непосредственные участники непонятных происшествий. К примеру, в начале 70-х годов прошлого века несколько рабочих столичного рыбкомбината прибыли на Большой Климецкий для того чтобы порыбачить на выходных. После ночёвки в бревенчатом домике один из рыбаков отправился на берег ловить рыбу, а другой решил сперва прогуляться по лесу. Прогулка несколько затянулась, и выйти из леса второму рыбаку удалось только через месяц, на протяжении которого его искали спасатели и добровольцы. Впрочем, после возвращения в цивилизованный мир, потерявшийся работник рыбкомбината так и не сумел рассказать о своих похождениях в подробностях, поскольку для него, по ощущениям, прошло всего несколько часов. Местные жители поговаривают, что после возвращения им заинтересовались спецслужбы, но это и понятно.

В 2008 годов ещё один рыбак познакомился с таинственным характером острова.

Вот его вкратце записанный рассказ. Рыбака звали Александр Ефимов, и проживал он в одной из деревень недалеко от острова Кижи.

«Летом прошлого (2008) года я приплыл к острову Большой Климецкий под вечер. Оставив лодку на берегу, неподалеку от песчаной косы, я отправился за дровами, чтобы развести костер. От озера я отошел совсем недалеко и двигался все время прямо в сторону, противоположную моей стоянке. Места эти знаю хорошо, неоднократно здесь бывал, поэтому всегда чувствовал себя спокойно и уверенно. Хотя к рассказам о «странностях» острова относился с уважением, поскольку поговаривали об этом люди, которых знаю лично и которые никогда не опустились бы до «придуманных глупостей». Со мной ничего подобного здесь никогда не бывало, потому и опасений никаких не было. Так вот, представь, каково же было мое удивление, когда я, набрав дров, вдруг прямо перед собой увидел свой берег и лодку. Впечатление было такое словно, побродив по лесу, я сделал круг и вернулся на прежнее место. Но в том-то и суть, что «круга» никакого я не делал. Это меня озадачило. Я «забыл» про костер и – опять в заросли, но вновь оказался на берегу. Я это «проделывал» пять раз, но с тем же результатом. Самое удивительное, что маленький компас, вделанный в ремешок моих часов, все время показывал правильное направление. Две последние попытки я проделал, специально сверяясь с ним».

В итоге Ефимов решил прекратить эксперименты и отправился домой, подальше от странного острова.

В 2009 году на этот же остров прибыла компания молодых петрозаводчан, которые планировали отдохнуть на берегу острова и просто хорошо провести время. Осуществить свою задумку им не удалось, так как через несколько часов почва под их ногами начала немного вибрировать, очертания окружающих предметов стали нечёткими, а в воздухе повис странный и очень неприятный звук. Вначале ребята списали происходящее на проходящее мимо экскурсионное судно, однако через некоторое время оно скрылось из вида, а странные ощущения остались. Молодые люди приняли решение покинуть остров, и как только они сели в лодку странные звуки исчезли, а контуры предметов вновь стали хорошо различимыми.

В этом же году произошёл ещё один странный случай. В один из летних дней отдохнуть на Большом Климецком прибыла семья: отец, мать и их шестилетняя дочь Аня. Родители разбили на берегу палатку и занялись разведением костра чтобы сварить уху. Ребёнок постоянно находился рядом с ними, но в один из моментов внезапно пропал из виду. Отец и мать сразу же бросились на поиски пропавшей дочки. На протяжении двух часов они прочёсывали кусты в округе, но ничего не нашли. В результате девочку обнаружили мирно спящей в палатке. Как ребёнок сумел в неё забраться, и почему не слышал криков родителей? Как родители, не раз заглядывавшие в палатку, не увидели ее? Впрочем, и это ещё не самое интересное. Для того чтобы разбудить своё чадо, родителям пришлось потратить около десяти минут. Проснувшись, девочка не сумела объяснить, что произошло, и как она попала в палатку. По ее словам выходило, что она убежала в лес, заигралась и вышла на какую-то поляну с черным камнем посредине, но тут ее так сильно стало клонить в сон, что она прислонилась к камню и заснула. Больше девочка ничего не помнила. Никаких последствий для Ани ее приключение не имело. Правда, мать утверждает, что после случившегося у девочки потемнели глаза, из серых став почти карими, перестали виться волосы и изменилось расположение родинок на теле.

Вышеперечисленные случаи являются лишь частью происшествий, которые имели место быть на острове. В них можно верить или не верить, но факт остается фактом: время от времени на Большом Климецком пропадают люди. К сачстью, они всегда находятся – через несколько часов или дней. Сами пропавшие мало что помнят о произошедшем, отмечая, что им приходилось либо ходить кругами, или идти на непонятный голос. Остаётся надеяться, что тайны загадочного острова когда-нибудь сумеют разгадать учёные.

Второй загадочный остров на нашем маршруте носит имя Радколье.

Он тоже находится в Онежском озере недалеко от Кижей. Длина острова составляет около 500 метров, а ширина - почти 160 метров. Несмотря на довольно небольшие размеры, этот окруженный со всех сторон участок суши может похвастаться уникальной историей и находящимися на его территории памятниками.

Название острова состоит из двух слов: «kallio» (скала) и «raato» (мертвое животное). В переводе на русский язык это означает «скала умершего животного». Большая часть территории острова покрыта лесами и кустарниками. В дохристианскую эпоху на острове находилось множество языческих святилищ, часть которых сохранилась до настоящего времени. Языческие капища Радколья представляют собой выложенные из камня фигуры в виде спиралей и овалов, однако встречаются и более сложные формы подобных объектов. Известно, что они были частью древнего языческого культа, распространенного на территории современной Карелии.

(На фото слева - капище, ниже справа- отреставрированный лабиринт)

Одним из самых известных памятников острова считается «Радкольский идол», с которым у местных жителей было связано множество традиций .(на фото внизу)

До начала XX века местные жители раз в год в последнее перед Ивановым днем воскресенье (за неделю до Купалы) отмечали «радкольское воскресенье». В этот день на остров съезжались жители близлежащих поселении. На относительно ровной площадке в центральной части Радколья находился большой камень, высота которого равнялась примерно двум метрам. Этот валун и был тем самым идолом, которому поклонялись древние жители Карелии. Во время праздника люди пели и плясали, а принимавшая участие в праздновании «радкольского воскресенья» молодежь объединяла свои усилия и каждый год пыталась столкнуть камень в воду. Несмотря на все потраченные усилия, камень так и остался стоять на прежнем месте. Откуда пошла подобная традиция и что она означала для древних карел, остается неясным.

Кроме загадочного идола на острове находятся и другие достопримечательности, которые привлекали сюда не только местных жителей. У острова был так называемый «хозяин», которым местные жители считали скальный разлом, где отпечатался лик, по форме напоминавший голову человека с бородой. (см. справа)

К созданному природой рисунку относились с почтением, так как по преданию бородатый хозяин острова мог наслать на проявившего к нему неуважение человека болезни и другие неприятности.

Еще старожилы из расположенных неподалеку деревень рассказывают о священной радкольской сосне, которую только чудом не срубили при заготовке бревен для строительства Клименецкого монастыря.

Сегодня остров Радколье представляет интерес для археологов и ученых. Неорганизованные туристы могут осматривать Радколье только с воды или со специально созданной тропы, однако в будущем планируется создать на территории острова музейный комплекс.

Чтобы посетить следующий остров, перенесемся мысленно из Онежского в Ладожское озеро.

Итак, теперь перед вами - остров Дивный (входит в состав Валаамского архипелага).

Вообще, следует отметить, что об островах Валаамского архипелага сведения более чем скудные и противоречивые. В частности, это касается и острова Дивный, который издревле в Валаамских монастырских хрониках упоминается «как языческое капище». В некоторых источниках о. Дивный зовется Девичьим, что вряд ли правомерно, поскольку название острова происходит от часто наблюдаемых здесь и в прошлом и в настоящем «дивных, чудных явлений» и что, по преданиям, на острове в стародавние эпохи жили «дивьи люди».
В русских народных преданиях память о «дивьих народах», обитающих под землей, весьма устойчива. То же самое относится и к саамской, финской, карельской этнографической традиции.
Сам остров, несомненно, может быть назван даже ландшафтным святилищем – практически неприступные скалы отвесно уходят в глубины Ладоги, плоская вершина острова заросла буйной растительностью. Именно на вершине тысячелетия назад был выложен кромлех – главная достопримечательность острова, посреди которого в 15 веке монахи Валаамского монастыря поставили крест. Видимо, благодаря древнему святилищу это место всегда считалось заповедным и таинственным. Считается, что оно имеет и своего таинственного «хранителя».

Некоторым людям, находящимся в разное время на о. Дивный, удалось даже «познакомиться» с хранителем кромлеха. Их описания во многом схожи, поэтому приведем в качестве примера только одно, записанное со слов учителя физкультуры одной из Петрозаводских школ Екимовой М.Ф., неоднократно бывавшей с туристскими целями на о. Дивный.

«В середине августа 1990 года, находясь с друзьями на о. Дивный (наш лагерь был разбит около кромлеха), я увидела, как ко мне незаметно подошел маленький мужчина, карлик. Одет он был в светлый пиджак и такого же цвета брюки, что-то было и на голове. Лицо темное, глаза навыкате, губы толстые, нос широкий. На мой вопрос, откуда же он такой появился, он как-то неопределенно махнул рукой: мол, оттуда. На каждый мой вопрос отвечал не сразу, видимо, говорить ему было трудно, он как бы подыскивал подходящие слова, да и речь его была нечленораздельна. Я повернулась, чтобы позвать кого-нибудь из своих, а когда повернулась снова его и след простыл. Как в воздухе испарился, хотя в этом месте спрятаться просто некуда. У меня после этой встречи осталось очень неприятное чувство, и мы всей командой поспешили уйти прочь с того места. Было такое ощущение, будто вторглись мы к «кому-то» без приглашения».

С островом Дивный связаны и наблюдения НЛО. Вот одно из них, с которого не так давно упала пелена «секретности», поскольку это событие в свое время приняли за «военные испытания нового оружия», но потом признали, что военные к этому инциденту никакого отношения не имеют (на фото справа внизу, как вы понимаете, просто картинка)

«Летом 1992 года туристы, совершавшие теплоходную прогулку вдоль островов Валаамского архипелага, в направлении о. Дивный вдруг увидели какую-то «ракету» метра три длиной, которая вылетела из воды. Потом, от этой «ракеты» отделились три «ракеты», размером поменьше, и полетели в разные стороны. И через пару минут все исчезло.
Подъем из воды происходил очень медленно, потом – зависание, и вдруг с боковых сторон пошли одновременно три небольшие «ракеты». Пламени внизу не было видно. После их взлета, по воде пошли крупные волны. Цвет ракет был серый, явно металлический. «Ракеты» набрали скорость внезапно и исчезли – только точки вдали мелькнули».

(Слева: Остров Дивный. Картина Александра Афонина)

Однако, пребывание на острове не всегда заканчивается для человека психологически безболезненно. Существует достаточно сообщений, находящихся в личном архиве авторов и свидетельствующих, что остров Дивный – не место для развлекательных прогулок, но, как и любое другое «место силы», накладывает на человека определенные обязательства. Вот одно из подобных сообщений:

«Мы приехали на Валаам и, после осмотра всех достопримечательностей, отправились на о. Дивный – рассказывал петрозаводчанин Сергей Белокозенко. – Нас было четыре человека (две молодые семейные пары) и хотелось немного отдохнуть от суеты, от людей, приобщиться к чему-то необычному, таинственному, поэтому мы и решили поехать на о. Дивный, пожить там в палатках несколько дней. Лето было в самом разгаре, погода стояла отличная, настроение хорошее. Было легко и весело. В один из дней, буквально перед нашим отъездом, у всех нас одновременно появилось странное чувство: то ли тревоги, то ли страха. Это чувство было очень неопределенное и невозможно было понять, отчего оно происходит. Постепенно оно усиливалось, пока не перешло в ужас. Хотелось куда-то бежать. Состояние граничило с паническим. Оно совершенно соответствовало словам великого Юнга: «Самая древняя, самая сильная эмоция, ощущаемая живым существом – это страх. И самое сильное чувство страха – это страх перед неизвестностью».
В этом состоянии мы легли спать. Это было во втором часу ночи, но уснуть никто не мог. В палатках царило молчание, никто не хотел говорить.
Около двух часов я вышел из палатки - хотелось отвлечься от тяжелых мыслей – как вдруг прямо перед собой увидел нечто, по форме представляющее собой идеальную «летающую тарелку». Длиной этот объект был около пятнадцати метров. Он светился красно-желтым светом и вокруг него был ореол такого-же цвета. Интересно, что от объекта отходили четыре конструкции, представляющие собой прямой стержень, который оканчивался треугольной формой. Создавалось впечатление, что этот «треугольник» просматривается как бы через призму, потому что он был «вывернут». Объект двигался вертикально то вверх, то вниз. У меня создалось впечатление, что он иногда касался земли этими «конструкциями».
Я позвал всех, и мы все вместе наблюдали это странное явление. В конце концов, интерес к объекту у нас ослабел, хотя чувство страха не проходило, и мы пошли спать. Как только мы улеглись (в палатке с моей женой) в палатке вдруг появился... человек. Это был старик с густой, белой бородой. Фигура его была обтянута чем-то, похожим на комбинезон, черного цвета. Он подошел к нам, постоял немного и наклонился в нашу сторону. Мы видели это оба. Видели совершенно отчетливо и были напуганы. Самое интересное, что наши друзья, во второй палатке, видели, одновременно с нами, совершенно похожее видение. Нам даже показалось, что «старик» явился к нам на фоне какой-то пирамиды с выбитыми на ней письменами или фресками. Все это продолжалось секунды, но нам показалось вечностью.
Видение «старика» исчезло неожиданно. Мы, в конце концов, совершенно обессиленные, уснули, а утром уехали. Думаю, нам этого приключения хватит на всю оставшуюся жизнь».

С ледующий остров, с которым мы познакомимся, это остров Кильпола в Ладожском озере.

Остров площадью 6 на 8 км (дословно «кильпи»- Щит, ла- место где жил род Кильпи) известен тем, что на нем были обнаружены поселения древних карел.

До войны 1939 г ода на острове был найден каменный новгородский крест, который в настоящее время находится в Национальном музее Финляндии (г. Х ельсинки).

Остров и прилегающие районы имеет очень древнюю историю, в районе поселка Тиурулу обнаружены стоянки людей каменного века от IV-V тыс. д.э.. Здесь располагались поселения карел, одни из самых древних земледельческих поселений в Северном Приладожье .

До 40-х годов прошлого века на Кильполе проживали десятки семей, были проложены дороги между хуторами, а через протоки перекинуты мосты. На острове располагалось подворье Коневского монастыря и даже несколько деревень принадлежащие монастырю. Всё это было сожжено огнём советско-финских войн. Последние семьи покинули остров уже в 50-е годы, во времена насильственной коллективизации и проводившейся тогда политики укрупнения колхозов и уничтожения хуторов . Людей с имуществом переселяли с острова в ближайшие посёлки. Всё, что невозможно было взять с собой, просто сжигалось. Теперь только старые фундаменты, заросли малины, редкие кусты смородины и, до сих пор плодоносящие, яблони напоминают о былом присутствии людей на острове.

В наше время на Кильполе проводились археологические раскопки. Хотя нельзя назвать их полномасштабными, но и они дали учёным представление о жизни и быте древних карел, проживавших на острове.

На южной оконечности, северней мыса Саханиеми, в районе мыса Кярмеламменниеми, в 1941-44, был сторожевой пункт наблюдения (см. фото справа).

Однако с островом связано еще и огромное количество легенд и преданий.

В книге выдающегося финского этнографа и археолога Теодора Швиндта «Народные предания северо-западного Приладожья, собранные летом 1879 года» приводятся уникальные сведения о «великанах древней земли Корельской».

«На Ладожском побережье, – пишет Т. Швиндт, – существует предание, что когда-то в этих местах жили огромные люди, так называемые метелиляйнены, или мунккилайнены, которых постепенно вытеснили отсюда лапландцы и финны» . Метелиляйнены отличались громадным ростом и невероятным шумом, который они производили при своем передвижении по лесу, откуда, собственно, происходит и их название (от слова «meteli» – шум).

«Легенды о метелиляйненах, – указывает далее Т. Швиндт, – сохранились почти повсеместно, но особенно много их в так называемом «Кильполском ожерелье» – на островах, расположенных вокруг острова Кильпола. Вероятно, потому, что в таких местах существует немало реальных доказательств деятельности людей-великанов: это и очищенные от леса поля, и время от времени попадавшиеся в земле громадные человеческие кости, и брошенные метелиляйненами плуги, а также огромные валы в горах и на островах.

В частности, в деревне Соокуа есть гора Кесякаллимяки, которая почти вся когда-то была занята под кладбище, но теперь там построены дома. Я копал в том районе и нашел под плоским камнем на значительной глубине скелет крупного человека: череп его лежал немного в стороне, а кость правого предплечья – около носа. Один старик рассказывал мне, что здесь хоронили метелиляйненов».

Кроме упомянутых доказательств, на Кильпола сохранились древние каменные кладки-валы и другие остатки каменных сооружений, которые нельзя назвать укреплениями, но их, тем не менее, считают крепостями. И х также приписывают метелиляйненам – насколько тяжелые и увесистые камни лежат в основании построек, обычному человеку не поднять.

«Камни местами величиной с кубический локоть и даже больше (Локоть – древнерусская мера длины, равная 38-46 см. Соответственно, кубический локоть составляет приблизительно 0,25-0,5 кубических метра ). Поэтому считают, что такое сооружение могло быть под силу только метелиляйненам» – писал Швиндт.

В протоке между островом Монтоссаари и островом Кильпола есть место, куда рискуют приезжать только не информированные любители «дикого» отдыха и рыбалки.

С северной части острова Кильпола видна давно заброшенная деревня: покосившаяся бревенчатая колокольня и черные срубы. Люди покинули ее в самом начале прошлого века, и с тех пор никто там больше не жил. Вот лишь некоторые легенды, дошедшие до наших дней, объясняющие их поступок.

Далее - цитата из книги карельского краеведа А. Попова:

«Внук одного из жителей «проклятой» деревни, Александр Ермаков, рассказывал, что чудеса начались здесь еще в 19 века, после того, как однажды в этом местечке, вопреки всем законам природы, не наступила ночь. Ровно трое суток здесь было светло как днем. Нет, солнце не светило, скорее вся деревня была окутана легким туманом, то сгущавшимся, то, напротив, рассеивающимся. Перепуганные насмерть люди все это время не могли уснуть, ощущая на душе какое-то изматывающее чувство тревоги. Потом «чудеса» внезапно прекратились, и все пошло своим чередом. Однако, с этого момента в данном местечке и начали происходить события, объяснения которым найти до сих пор невозможно.

В определенные дни недели вдруг становились тупыми любые острые предметы: ножницы, ножи, иголки, серпы, косы, топоры, и попытки хоть как-то заточить их ни разу не увенчались успехом. Женщины здесь перестали беременеть, и деревня медленно, но верно стала «стареть». Впрочем, детородная функция селянок восстанавливалась, как только они переезжали жить в другое место.

Берег протоки начал стремительно зарастать: огромные лопухи, низкорослые деревца с ненормально длинными ветками, на многие метры стелющиеся по земле, странная трава – выше человеческого роста в полтора-два раза. К тому же, у самой кромки воды вдруг появились три ровных «котла» примерно 6-9 метров в диаметре, выстланных изнутри слоем неизвестного материала, похожего на наждак. Были они очень теплыми даже зимой, и в них любили играть местные мальчишки. Со временем эти котлы засосала зыбкая почва, и потом уже ничто не напоминало об их существовании.

Странные миражи, появляющиеся в этих местах обычно накануне полнолуния, рассказываются уже в совсем фантастических историях. По словам очевидцев, когда встает солнце, видны над озером дворцы и стены города. Этот «город» (некоторые называют его храмом) представляет собой купол, окруженный ажурными башенками. Окружение его меняется – одни видят его на берегу водного пространства, другие – на краю обрыва, третьи – на склоне холма. Вот как описывает мираж один из очевидцев: «Из тумана поднялся город. Он светился различными цветами, словно охваченный разноцветным пожаром. Вознеслись над ночным озером стены и башни, появились тени людей, живших обычной мирской жизнью. Время от времени слышны были звуки, напоминающие гул толпы на рынке, плач детей, чарующую музыку. И все это чудесное видение рождало в душе какой-то безотчетный страх, желание убежать от прекрасной картины, забыть ее».

Спустя несколько лет «город» пропал так же неожиданно, как и появился. Зато над местностью с завидной периодичностью стал наблюдаться огромный красный шар в красном же, как огонь, круге. А рядом всегда находился светящийся объект. Через какое-то время шар темнел, и на его фоне появлялись объемные зеленоватые изображения – то ли люди в дикой пляске, то ли загадочные иероглифы.

Время от времени в деревне появлялись какие-то странные белые существа: люди – не люди, животные – не животные. Встреча с ними не сулила ничего хорошего: те, кто не успевал спрятаться в домах и к кому по роковой случайности прикоснулись «люди в белом», внезапно заболевали неизвестной болезнью и вскоре умирали в муках.

В чаще леса, который местные жители старались обходить, были места, ступив на которые люди просто-напросто исчезали. Однако вначале их долго «путал» кто-то, заставляя бродить вдоль небольших прудов, которые совершенно неожиданно встречались в лесной чаще. По рассказам оставшихся в живых, когда они углублялись в лес, строго ориентируясь по солнцу, таких прудов было три, а когда приходила пора возвращаться домой, их оказывалось уже целых семь! Лишь редким счастливчикам, пробродившим среди прудов не одни сутки, удавалось вернуться. Остальные пропадали бесследно. Удивительно, однако, ночью над этими псевдопрудами появлялось такое же количество псевдолун! Маленькие, подвижные, светящиеся всеми цветами радуги, они мигали разноцветными огоньками, будто смеясь над незадачливыми путешественниками, и протягивали до земли светящиеся серебристым цветом лучи-щупальца.

Измученные селяне, не выдержав такой жизни, решили покинуть деревню и поселиться подальше от этих проклятых, как они считали, Богом мест. Расположение деревни решено было держать в секрете, но все, же легенды о местных чудесах просочились в фольклор и передавались из уст в уста, обрастая все новыми чудовищными подробностями.

Со временем «зона» понемногу успокоилась, и теперь летальных случаев становится все меньше: люди, будто почуяв неладное, стараются надолго не задерживаться в этих краях. Происходят здесь и вовсе из ряда вон выходящие вещи, но уже с иным, положительным, знаком: в определенных местах, если пробыть в них не менее суток, излечиваются хронические болезни, организм как будто «подзаряжается» энергией. Говорят также, что где-то в этих краях находятся переходные «ворота» между мирами. Возможно, именно в путешествие в параллельные миры и отправились люди, исчезнувшие здесь за последнюю сотню лет?»

Теперь перенесемся в нашем путешествии на север республики – на остров Троицы.

Остров Троицкий (остров Троицы, остров Шуя – так он назывался в разное время ) расположился на озере Муезеро, которое в свою очередь находиться в Беломорском районе Карелии. Озеро размерами 8,7 на 4,7 км. На берегу находятся два населённых пункта Афонино и Ушково, в которых давно уже кто не проживает. Чтобы попасть на остров, нужно снач а ла добраться до этих заброшенных деревенек, на внедорожнике туда не проехать - все заросло, можно идти 3 км пешком от трассы, а потом уже на лодке 3 км по воде. (На фото справа - заброшенная деревня Ушаково, слева - дороги Карелии, иногда и так бывает)

Муезеро происходит от карельского слова "муе" - ряпушка. И вот на этом озере в 15-16 веке существовал Муезерский острог. Это единственной в то время оборонительное сооружение, в Ругозерской волости, которое защищало небольшой монастырь, а несколько позднее и построенную на острове церковь Николая Чудотворца(1602-1605 г.). мужской монастырь был основан в середине 15 века преподобным Кассианом Муезерским, прибывшим сюда из Соловецкого монастыря, но в 1764 году по указу Екатерины второй монастырь уже был упразднён, а здания с тех пор постепенно разрушились.

(На фото слева - Церковь Николая Чудотворца)

В описной книге Кемской волости, составленной в 1591 г. сотником Семеном Юреневым, об этом монастыре было сказано так: «на Маслозерской земле на Муезере на острову монастырек, а в нем храм Троицы Живоначальные, пустынька, а в ней пять братов; а питаютца от своих трудов лешею пашенкою, а на озере рыбу ловят. Лукового згодья два лука, бобыльских 5 дворов». (На фото внизу: внутренее убранство церкви с острова Троица)

До наших же дней дожила только церковь, построенная в 1602-1605 годах и очень неопрятно отреставрированная в советское время, да две часовни. По северной традиции ни храм, ни часовня не запираются – подперты только палкой от диких зверей.

(На фото справа - часовня Спаса нерукотворного)

В первой часовне можно увидеть трехметровый деревянный крест, изготовленный старцем Алексеем в 1672 году, что подтверждается надписью на нем. (на фото внизу - вход в часовню и крест внутри)

Рядом с церковью и часовней находится еще одна часовня-гробница. С ней связано второе, неофициальное название острова - «Белая смерть». (На фото внизу справа)

Говорят, ранее на месте этой часовни стоял валун, на который праведники ложились, чтобы принять от бога так называемую Белую смерть. В последствии в построенную на этом месте часовню поставили большой деревянный гроб, доски которого мерцают в темноте, будто сделанные из кости. Последнее тело, чья душа представилась здесь божественному престолу, считается что лежит в этом гробу и не разлагается. Она ждёт, пока сюда не придёт очередной желающий расстаться с земной жизнью. Этот желающий и должен сначала похоронить бренную оболочку предшественника, прежде чем лечь туда самому. (на фото внизу - тот самый белый гроб. Пустой)

Еще этот остров известен тем, что тут произрастают огромные ели, посаженные в 14 веке. Связано это с легендой, что именно тут некогда росло Мировое древо (тоже ель по карельским представлениям).

До недавней поры тут стоял патриарх с диаметром ствола в 4 метра, но в настоящее время - упал. Зато остались его более молодые соседи (диаметр 2 и полтора метра, но в обхват по наружному периметру тоже составляют не менее 3.5 метров).

На острове есть цепочка сейдов, которая ведет к небольшой ламбине (она называется почему-то Карма - см. на фото справа ). Среди исследователей-любителей ходят слухи, что на острове случаются провалы во времени, можно услышать чье-то красивое пение или увидеть древних волхвов, совершающих свои ритуалы.

Ели и сейды связаны между собой, потому что по древним саамским и карельским легендам именно «Древо» является своеобразным началом «посвятительного путешествия» через знаки-вехи («сейды») к озеру Карма.

На фото - идол с озера Карма и сейд

Ну, и последняя точка нашего путешествия - остров Анзер Соловецкого архипелага.

В 2001 году экспедиция специалистов Российского географического общества обнаружила у острова Анзер странную "морскую пирамиду", возвышавшуюся на высоту около десяти метров над уровнем воды, также не получившую к настоящему времени вразумительного объяснения. (на фото внизу)

Летом 2003 года повторная экспедиция проводила исследования в тех краях. Специалисты записали сохранившиеся в памяти местных жителей предания о том, что в стародавние времена на берегу одного из здешних озер находилось древнее языческое капище, сложенное из многочисленных камней и весьма почитаемое. Исследователи это капище все-таки разыскали. Но, к сожалению, к настоящему времени памятник разрушен полностью; камни разбросаны на значительной территории или просто уничтожены. Многие из них ушли в землю, и поиск их довольно затруднителен. (на фото слева внизу)

Легенды говорят также о том, что данное капище сооружалось из «помеченных» камней, т.е. из камней с выбитыми на них руническими знаками, которые наравне со смысловой и магической функциями несли в себе и функцию охранительную. Интересно, что само слово «руна» означает не «букву или знак», а «секрет, тайну», то есть с лово «руна» аналог греческого «мистерион» (мистерия).

(На фото внизу- лабиринт с острова Анзер)

Здесь наше путешествие заканчивается. Но я надеюсь, оно не последнее. И мы продолжим открывать труднодоступные, но такие прекрасные уголки нашей северной прародины.

На фото: Часовня на острове Анзер

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

Самым крупным островом на пути в Кижи является остров Большой Климецкий. Длина его 30 км., а ширина – до 9 км. В конце ХV века на южной оконечности острова новгородским купцом Иоанном Климентовым был основан Климецкий монастырь. По преданию, в 1520 году во время одного из многочисленных путешествий из Великого Новгорода его застала страшная буря, и суда, груженые солью, выбросило на каменистую отмель. Местность оказалась очень живописной и так понравилась купцу, что он впоследствии выбрал ее для устройства здесь монастыря.

В конце ХIХ века остров приобрел широкую известность в России. Именно в этих местах жили известные сказители Т.Г. и И.Т. Рябинины, В.П. Щеголенок, со слов которых П.Н. Рыбников и А.Ф. Гильфердинг записали большое количество, ставших знаменитыми во всем мире, русских былин, сказаний и легенд (в том числе об Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеши Поповиче). Сказители с огромным успехом выступали в Москве и Санкт-Петербурге.

Однако, своеобразная «известность» острова связана не только с его историко-культурным прошлым, но и с не менее загадочным настоящим. О том, что на острове с людьми происходят «странные» и таинственные истории – известно издревле, возможно, с тех пор, когда на острове (согласно легендам), сотни лет назад, находилось одно из крупнейших в Карелии языческое капище. Старожилы соседних деревень и случайные очевидцы утверждают, что ночью здесь можно наблюдать самые разнообразные удивительные явления: от «ведьминых огоньков», бегущих по лесным прогалинкам наподобие праздничных гирлянд, до «светящихся полотнищ», различного вида НЛО и призрачных человекоподобных силуэтов, бродящих между деревьями.
Выборочные исследования с помощью биолокационной рамки показывают, что на острове немало мест с мощным энергетическим потенциалом. Как знать, не способен ли он достигнуть в определенных частях острова в определенное время таких величин, что пространство попросту «сворачивается», порождая эффект «замкнутого круга», с которым, возможно, и сталкиваются многочисленные свидетели?

Какие тайны хранит небольшой клочок суши , ставший средоточием загадочных и необъяснимых событий?
Пристальное внимание автора материала остров привлек к себе благодаря одному случаю.
Летом 1973 году Алексей Федорович Пулькин, капитан флота Петрозаводского рыбокомбината, девиатор (кому вопросы ориентации на местности известны лучше, чем многим другим) с группой из нескольких человек прибыл на остров Большой Климецкий на выходные дни порыбачить:

Из Петрозаводска мы пришли на рыболовном судне. На судне был директор нашего предприятия и кой-кто еще из нашего управления. Пятница как раз была, впереди два выходных. На острове есть такое местечко, называется Старый Монастырь, это мы, рыбаки, так называем. Мы вдвоем остались в Старом Монастыре, а судно ушло дальше. Там есть рыбацкий домик, он специально для рыбаков построен, там бригада рыбаков наших жила. Других построек там нет. Через два дня нас должны были забрать, чтобы . На следующий день мы с товарищем разделились: он остался заниматься пойманной рыбой, а я отправился в лес… (полная стенограмма беседы, произведенная в Союзе журналистов Карелии 10 марта 1985 года, находится у автора материала).

Алексей Федорович вышел обратно через…34 дня! Именно столько он вынужденно провел на острове. Его искали всеми возможными способами в течение всего этого времени – безрезультатно, пока он сам – грязный, голодный, исхудавший – не вышел на людей. Алексей Федорович практически все это время находился в сознании, но рассказ его был настолько «странным», что тут же попал в поле зрения соответствующих организаций, а вся эта история была сокрыта. Не знают о ней и поныне.
Как оказалось впоследствии – это далеко не единичная история о «странностях» Большого Климецкого.

Вот вкратце записанный рассказ очевидца – старого рыбака Александра Ефимова, проживающего в одной из деревень - имеющий отношение к острову: «Летом прошлого (2008 г. – А.П.) года я приплыл к острову Большой Климецкий под вечер. Оставив лодку на берегу, неподалеку от песчаной косы, я отправился за дровами, чтобы развести костер. От озера я отошел совсем недалеко и двигался все время прямо в сторону, противоположную моей стоянке. Места эти знаю хорошо, неоднократно здесь бывал, поэтому всегда чувствовал себя спокойно и уверенно.

Хотя к рассказам о «странностях» острова относился с уважением, поскольку поговаривали об этом люди, которых знаю лично и которые никогда не опустились бы до «придуманных глупостей». Со мной ничего подобного здесь никогда не бывало, потому и опасений никаких не было. Так вот, представь, каково же было мое удивление, когда я, набрав дров, вдруг прямо перед собой увидел свой берег и лодку. Впечатление было такое словно, побродив по лесу, я сделал круг и вернулся на прежнее место. Но в том-то и суть, что «круга» никакого я не делал. Это меня озадачило. Я «забыл» про костер и – опять в заросли, но вновь оказался на берегу. Я это «проделывал» пять раз, но с тем же результатом. Самое удивительное, что маленький компас, вделанный в ремешок моих часов, все время показывал правильное направление. Две последние попытки я проделал, специально сверяясь с ним».

ГЕОПАТОГЕННЫЕ МЕСТА

И так, что же мы знаем о геопатогенных зона? Понятие это, правда, называемое в разных местностях по разному, знакомо было еще нашим далеким предкам. Где-то такие места называли “дурным местом” или “несчастливым”. Часто упоминаются “гиблые места”. Это, как правило, место тяжелое, не подходящее для проживания людей, животных и даже растений. В таких местах часто происходят не понятные и не привычные человеку явления. Случаются ситуации явно аномального характера. Что-то из ряда вон выходящее.

В лесах, в таких местах, люди просто пропадают, или в лучшем случае, блуждают по, казалось бы, сто раз пройденным трем соснам. Но и не только в лесах. Порой в чистом поле, человек бродит часами по одному месту и не может увидеть деревни, что в каких-то 500 метрах в стороне. Животные в таких местах ведут себя не адекватно, сильное возбуждение или агрессия без каких-либо внешних раздражителей, явный признак не хорошего места. В городах в местах концентрации отрицательной или положительной энергии обычным явлением становятся автомобильные аварии, самоубийства, частые пожары и другие проблемы техногенного характера. Заметно и сильное воздействие таких зон на поведение и даже здоровье человека. Частые заболевания, особенно связанные с психикой, постоянная утомляемость даже в бездействии, плохое настроение, подавленность. Но стоит такому человеку просто поменять, хотя бы на время, место жительства и все симптомы исчезают. Даже если на другом месте, условия жизни и работы гораздо тяжелее.

Характерны и отклонения в развитии растений в подобных местах. Деревья растут кривые, с сильно переплетенными ветвями, по несколько стволов одновременно. На таких деревьях чаще всего появляются наросты (капы) и “ведьмины метлы”. У ботаников на этот счет есть свои обьяснения, (вирусы, климат, вмешательство человека) но почему в одном месте это явление обычное, но не переходящее определенные границы, а в другом такого не увидишь на десяток километров, обьяснить не могут. Чаще всего, во всяком случае, в широтах Карелии, Мурманской области, эти зоны соотносятся с тектоническими разломами и сдвигами. Здесь они явно выражены и легко сопоставимы с данными о необычных и аномальных явлениях.

Объяснения геопатогенным зонам даются разные. Наиболее вероятное и научно- объяснимое представление о геопатогенных зонах, это выход магнитных полей самой земли. Как и на опыте с обыкновенным магнитом, мы видим наиболее мощные потоки-лучи, так и в случае с нашей планетой. Где-то выброс энергии сильнее, где-то слабее. В зависимости от мощности излучения и формируются геопатогенные зоны. Именно здесь оказывают свое влияние земные плиты, пласты породы и разломы. Вероятно и пустоты, образующиеся в процессе отбора подземных вод, полезных ископаемых, строительстве тоннелей тоже не лучшим образом влияют на концентрацию магнитных полей. А именно облегчают выход лучей, что способствует наибольшей их концентрации.

Касаясь привязанности максимальной концентрации магнитных выбросов в местах тектонических разломов, стоит упомянуть и радиоактивное излучение. Поскольку по линии разлома происходят перемещение земных пластов, то вероятность выноса ближе к поверхности ураносодержащих пород гораздо выше. Что и наблюдается на территории Карелии. В экспедициях по Заонежью, в направлениях запад-восток, приходилось фиксировать некоторое увеличение радиоактивного излучения (не значительного) именно на границах тектонических сдвигов и разломов. А радиация, даже в небольших дозах, при длительном воздействии способна сильно пошатнуть здоровье человека. Пусть даже не в первом поколении. В Петрозаводске есть дома, с фоном от блочных стен, до 40 мкрг. Проверялось современным, военным дозиметрическим оборудованием. Щебень для строительства таких блоков брали из закрытых, в свое время, Советской властью, карьеров. По причине повышенного радиактивного фона. Вот так.

Рассматривать геопатогенные зоны с точки зрения эзотерики не будем. Кому интересно может такую информацию найти на множестве сайтов. Там где нечто необъяснимое преподносят как науку или религию, свои цели. Порой не совсем порядочные. Что касаемо Петрозаводска, то можно привести всего один пример. Смотрите на карте. Собор А.Невского. Стоит именно в наименее благоприятном месте. А вернее в самом плохом. Теперь вспоминайте его историю. И сравните с церковью на Зареке. Она расположена в нейтральной зоне. Как служили в ней, так и служат. И ни каких катаклизмов. И именно в эту церковь ходили и наверно ходят знахарки и, как их называют в простонародье, ведьмы. Так же обратите внимание на место бывшего ОТЗ. Скоро его не станет. Можно объяснить это не способностью или не желанием нынешнего руководства города к умственным упражнениям, но факт остается фактом. Смотрите карту и размышляйте логически.
Но не стоит сразу относить в разряд геопатогенных зон место, где 15 лет назад задавили кошку на дороге. Может она просто не знала правила дорожного движения.

СВЯТЫНИ ВАЛААМСКОГО АРХИПЕЛАГА

О “дивном” острове Валаам, расположившемся в северной части Ладожского озера, слышал наверное каждый. Всем известно, что это – один из древнейших столпов православия на Руси. Валаам часто называют “Северный Афон”. Этом место сосредоточения православной мистики и духовных подвигов. Доподлинно не известно, откуда произошло само название Валаам. По основной версии, оно происходит от финского слова “Valamo” (карельск. Valamoi) и означает “высокая” т.е. горная земля.
По другой – остров назван в честь библейского колдуна и прорицателя Валаама (“בִּלְעָם” или Бил‘ама), из города Птор, нанятого царём Моава Балаком, что бы наложить проклятие на иудеев, готовившихся к вступлению в Землю Обетованную. Как все знают, этот коварный замысел был разрушен ангелом, которого послал к прорицателю, бог Яхве. В результате переговоров, Валаам не только отказался от проклятий евреев, но и благословил их три раза, предсказав им великую победу.
Есть и еще одна версия, самая мистическая. По ней, остров назван в честь древнего языческого бога Вааала или Бааала (ивр.”בעל”). Вообще, словом “Ваал” семитские племена обозначали любое божество, но чаще всего Ваал ассоциируется с верховным божеством в ассиро-вавилонской культуре. Он почитался в Финикии, Ханаане и Карфагене как бог-громовержец, бог-плодородия, бог-войны, неба, солнца и много чего еще. По некоторым сведениям, концепция Ваала, перекочевав в Западный мир, получила новые имена: Зевса – у греков, Юпитера – у римлян, Велеса – у древних славян….

Вкратце, история такова: до прибытия сюда первых христианских монахов здесь располагалось языческое святилище народов, живших как на самом Валааме, так и на берегах Ладоги. В целом, большинство исследователей называют местом, где располагалось древнее капище, вершину Змеиной горы (61°20’54″N; 30°58’34″E). При этом, гора была многократно исследована, и каких либо реальных сооружений, указывающих на это, найдено не было. Кому и как совершались служения также точно не известно. Есть предположение, что это был культ бога Велеса. Пришедшие на острова монахи постепенно начали вытесняли язычников (считается что вытесняли мирно) и стали полноправными хозяевами островов. Как иллюстрация их деятельности, сохранилась финская легенда, по который новоприбывшие христиане сначала обосновались на острове Святой. Затем они обратились к хозяевам выделить под свои нужды землю на основном острове размером с коровью шкуру. Хозяева-язычники посмеяться над ними и согласились. Но монахи, взяв шкуру и нарезали из длинную неё веревку, с помощью которой огородили по периметру самые лучшие угодья. Язычникам не осталось ничего, кроме как покинуть остров…
Любопытно что точной даты появления на острове христиан тоже нет. По легенде, первым увидел остров апостол Андрей и даже водрузил на берегу христианский крест. Следующим этапом освоения Валаама считается прибытие преподобных Сергия и Германа, прибывших “от восточных стран”. По церковной легенде, они были греческими священно иноками. Они пришли с группой последователей сначала в Великий Новгород, а затем получив благословение высадились на Валааме и основали первую обитель. Однако, у историков нет четкого и однозначного ответа когда это произошло. Существуют две основные версии, по первой – это произошло в X веке. Во всяком случае, в житие Святого Авраамия Ростовского, сообщается что в 960 году на острове уже существовал христианский монастырь. Другой древний соборный летописец, сообщает, что перенос мощей преподобных Сергия и Германа с Валаама в Новгород был осуществлен 1163 году. Получается, что Валаамский монастырь был основан даже раньше даты официального Крещения Руси!

В чем же причина столь бурной расцветающей на Валаамских островах духовной жизни? Побывав на острове и ощутив его атмосферу, могу поделится своими собственными впечатлениями. Безусловно Валаам это Место Силы, причем очень мощное. С первых минут высадки на острове, мысли обретают упорядоченность и безоговорочную решимость. Сразу внимание акцентируется на действительно важном, а суета и мысленная шелуха сами собой отсеиваются. Душа, как бы “становится на место” и успокаивается. За все время пребывания на острове, я не разу не вспомнил о проблемах и заботах, ждущих меня на материке. Это ли не идеальные условия для духовного роста и саморазвития личности?

Адрес: Республика Карелия. Остров Валаам.
Координаты: 61°23’18″N 30°56’50″E

Пещера Александра Свирского на Святом острове

Святыня православного христианства
Место связанное с деятельностью необычного человека
Энергетически активное место

Остров Святой (фин.”Pyhäsaari”) или как еще часто его называют “Угрюмый”, расположился в в километре от Черного мыса – северо-восточной оконечности Валаама. Его площадь немногим больше 6 гектар, и в данный момент на нем проживают всего несколько монахов, ведущих очень уединенный образ жизни. Попасть на этот остров непросто. Для этого, как минимум, нужно благословение настоятеля монастыря. И дело здесь, не только в том, что администрация монастыря избегает прибытия на Святой остров посторонней публики.
Адрес: Республика Карелия. Валаамский архипелаг. Остров Святой (Угрюмый). 1 км на Восток от мыса Черный Нос.
Координаты: 61°24’40″N 31°3’24″E

Остров Дивный

Энергетически активное место Опасное место
Место появления неопознанных летающих объектов

Сегодня мы празднуем 95-летие Карелии. В честь этого события «Республика» нарисовала карту с самыми интересными и загадочными местами нашего региона, с людьми, которые родились у нас, и с легендами, которые ходят по карельским деревням и городам.

Мы не претендуем на полный охват всех сведений о нашем крае, но выбирали факты, которые, возможно, известны не всем. Иногда позволяли себе вольные пересказы легенд и слухов. Надеемся, что для читателей это станет еще одной возможностью испытать гордость за родной край.

Карелия. Люди

С Карелией связаны имена многих великих. Кто-то из них здесь жил, кто-то просто проезжал мимо. В Петрозаводске бывали императоры, здесь жил прототип Евгения Онегина и русский живописец Дмитрий Поленов. Первым губернатором нашего края был поэт Гаврила Державин. Многих известных людей отправляли к нам в ссылку, а наши города и деревни оставили себе память о них.

1. - советский, российский, а позже белорусский биатлонист

Родился 7 марта 1966 года в Петрозаводске. Участник семи чемпионатов мира. Четырехкратный чемпион мира. Ведет постоянный блог о биатлоне на сайте Sports.ru.

2. — автор ТРИЗ (теории решения изобретательских задач), автор теории развития творческой личности, изобретатель, писатель-фантаст. С 1990 по 1998 год Альтшуллер вместе с супругой Валентиной Журавлевой жил в Петрозаводске.

3. - известный российский пластический и реконструктивный хирург, доктор медицинских наук, профессор, один из первых пластических хирургов России.

Родился 15 января 1960 года в Петрозаводске. Основатель ведущего центра пластической хирургии «Фрау Клиник». Первым в СССР выполнил увеличение молочной железы.

4. Михаил Трухин - российский актер театра и кино, заслуженный артист России

Родился 28 октября 1971 года в Петрозаводске. Известность получил, играя старшего лейтенанта Волкова в сериале «Улицы разбитых фонарей».

5. Николай Ходотов – известный актер Александринского театра

Родился 2 (14) февраля 1878 года в Петрозаводске. Заслуженный артист Императорских театров, заслуженный артист РСФСР. Xодотов был в дружеских отношениях с актрисой Александринского театра Верой Комиссаржевской, которая оказала на него большое творческое и личное влияние.

6. - советский и российский актер театра и кино, режиссер, педагог

Родился 11 июля 1965 года в Петрозаводске. Основал театр «Ученая обезьяна», в котором работает до сих пор. Сотрудничает с Государственным академическим театром им. Е. Вахтангова и комическим театром «Квартет И». Преподает актерское мастерство в ГИТИСе.

7. — российский кинопродюсер, режиссер, сценарист

Родился 21 августа 1955 года в Олонце. Глава кинокомпании «СТВ». Продюсер более 40 художественных и документальных фильмов. Журнал «Эксперт» в феврале 2003 года назвал Сергея Сельянова «единственным российским продюсером, чье имя стало брендом в области кинопроизводства».

Родился в пригороде Кандалакши в поселке гидростроителей Нива-3, однако в официальных документах местом рождения была записана станция Чупа Лоухского района Карельской АССР, где в то время жила семья.

10. — кинорежиссер

Родился 25 августа 1944 года в Кеми. Член жюри Венецианского кинофестиваля в 1981 и 1987 годах. Фильм «Асса» стал одним из основных событий в культурной жизни СССР времен перестройки и началом трилогии, продолженной фильмами «Черная роза - эмблема печали, красная роза - эмблема любви» и «Дом под звездным небом».

1. Во время одного из своих визитов в Карелию Петр I столкнулся со святым Фаддеем Петрозаводским. Он был поражен прозорливостью блаженного и приказал властям местного завода взять Фаддея «на довольствие». По некоторым сведениям, они встречались еще несколько раз. А в 1724 году святой предсказал Петру I скорую смерть.

2. Остров Валаам находится в северной части Ладожского озера. На его территорию приходится большая часть Валаамского архипелага, где уже многие столетия располагается особо почитаемый православными Валаамский монастырь. Точной даты, когда на этом месте появились христиане, пока ученые назвать не могут. По преданию, первым остров увидел апостол Андрей Первозванный и установил на берегу Валаама христианский крест.

3. Примерно в 30 километрах от Рабочеостровска в Белом море раскинулся архипелаг Кузова. Он включает в себя 16 необитаемых островов. Легенда, основанная на реальных исторических событиях, относится к ХVII веку. Она гласит, что отряд шведов решил совершить разбойное нападение на Соловецкий монастырь. Однако шторма вынудили их укрыться на острове Немецкий Кузов. Уйти с него им было не суждено. Неведомые силы защитили Соловецкую обитель, превратив шведских разбойников в каменных истуканов, которые стоят там и поныне.

4. В 1985 году на севере Онежского озера был открыт историко-культурный центр «Пегрема». Его основали благодаря случайно найденному камню с зооморфическими чертами. Однако исследовать комплекс начали в 1991 — 1994 годах, поскольку здесь находится одно из крупнейших языческих святилищ в Карелии. Найти его помог, как ни странно, лесной пожар. Он уничтожил растительность, которая скрывала каменных идолов. Причем за пределы места, где они были, огонь не пошел и угас. Некоторые объекты комплекса датируются II — III тысячелетием до н. э.

5. Варашев камень — крупный валун из розового гранита — был выбран в качестве пограничного знака между Россией и Швецией по результатам Столбовского мирного договора в 1617 году. С русской стороны на камне высечены кресты, а со шведской – короны.

6. Озеро Янисъярви – один из самых загадочных водоемов Карелии. Раньше на этом месте был огромный вулканический конус высотой до 2200 метров. В 1908 году в озеро упал огромный огненный шар, что по времени совпало с падением Тунгусского метеорита. А в 1920 году финский геолог видел, как воды озера светятся изнутри.

7. В конце 80-х годов прошлого столетия мистическую славу обрел еще один карельский водоем – озеро Муромское. В 1987 году рядом с ним начался лесной пожар. Пожарные заметили странное существо почти трехметрового роста, которое вышло из дебрей, спасаясь от огня. Согласно описаниям существо очень походило на йети. Говорят, что о таинственном существе с Муромского озера знали еще древние племена карелов и финнов.

Карелия. Места

В Карелии много объектов, представляющих интерес для туристов. О некоторых из них даже сами жители республики знают немного, а о самых известных всегда можно рассказать что-то, чего нет ни в одном путеводителе.

Неприступная плавучая крепость посреди Ладожского озера, окруженная отвесными скалами. В центре острова находится древнее языческое капище с кромлехом. На нем монахи Валаамского монастыря поставили крест. По карельской, финской и саамской легендам, на острове под землей живет народ «дивные люди», похожий на карликов, из-за которых путешественники боятся оставаться там на ночлег.

Согласно древним картам именно по Ладожскому озеру проходила южная граница страны Гипербореи. По легендам, еще задолго до Рождества Христова в ней жил народ, обладавший глубокими знаниями о Вселенной и человеке. Известный русский художник Николай Рерих считал, что Ладожское озеро упоминается в легендах о таинственной стране Му, откуда пришли предки северных или даже славянских народов. В древних летописях он нашел также упоминание большого озера на севере, куда добрался древний народ арии в поисках Шамбалы - подземной обители богов.

Всемирно известный архитектурный ансамбль, уникальный образец русского деревянного зодчества, находящийся в списке всемирного наследия ЮНЕСКО. На острове у подножья Нарьной горы есть поклонный крест с двумя надписями «1812» и «Победа», оставленными заонежскими крестьянами как память о победе в Отечественной войне 1812 года.

7. Лахденпохья

Бункер, спроектированный американцами по заказу финнов в 1930 году, в советское время стал складом боеприпасов. Грот площадью 750 квадратных метров вырублен в гранитной скале и залит бетоном. В лучшие времена в бункере было электричество, работал лифт, вентиляция и даже была своя подземная железная дорога.